Oamul Lu 「繪」動的24節氣們
簡化字可惜了些
但畫面很療癒
農業社會
其實根根本本就是中國人的根
2014年5月23日 星期五
2014年5月6日 星期二
凌拂《甲乙丙丁：十七個寬容等待的教學故事》自序
我們需要的是一些故事《甲乙丙丁》
文/凌拂
總觀教書一生，三十年。
從鄉村到都市，從深山到海濱，我班上人數最多的一年擠到七十二人，最少的一年只有三人。既經歷了台灣五、六○年代的閉鎖，也經歷了台灣八、九○年代的教改風潮。波濤襲捲，整個島上的驚濤駭浪滾滾一時，然而關於教育，其實從來沒有超出政治的算計。推諉於短視、急功、近利，都已老到了無新見。許多事暗裡觀之，也只能善自警惕。
集結這本書，為我自己，也為當年的點滴留下一些蛛絲馬跡。而今，時過境遷，回顧之際，雲煙隨風，恆長的只有某些存在的情質。篇目攏齊，還有一些餘溫，歸田之際，也算稍稍引得一些春風微度，玉門那頭自有來人，我的這一頁是翻過去了。
船帆盡處，把探紅塵，即便不為任何操煩，到得終了也要青絲衰敗。想我長時以來，往往有一搭沒一搭，一句話也可和孩子繞行很久，我能在工作中找尋自己的快樂，這是孩子有恩於我。但必然也有我錯待過的孩子吧，某些惦記的至今還在心上，有心、無心都得懺悔。如是，鬢髮霜白又算得什麼！摯心等候天罰，俯首償還，我吭也不吭一聲。
若再總結，絮語一二，我二指拈花，畫下一道眉批：
早年不懂得孩子，因為不懂得生命。
後來生命日有經歷，遇到的失落與挫折多了，回首之際，發現日漸懂得了孩子，原來是因為懂得了生命。這也是我個人的成長。
生命從青澀裡來，體會到個中極處，對孩子極度寬容，是因為對生命不忍。
同緣於此，後來的幾年我與孩子適度疏離，因為我很清楚的知道，我要轉向另一條路去了。
一九九五年我調離山中，三年後，有一次回返山區，探看一個家庭突起巨變的孩子。回程車行途中，我車速不快，但亦不慢，不意竟見「我的身體我的命」裡的阿中，山路上他手推腳踏車，單腿跨置車上定在路旁。我猛急煞車，搖下車窗探頭喚他。他小二升小三那年我離開，眼下五年級身形，長高不少。他初時一愣，定神之後顧不得反應，急急一推，把腳踏車置倒路旁，便向我衝來。那一幕圓滿了我離去後的一段懸念，他的神情過度意外後的驚詫，至今在我心中已成定格。
道途一程，聚散容易，存留心中的往往只是一種情境，它像空氣一樣，看不見，摸不著，只能靠感覺，可是它最重要，沒有它，就沒有豐富的想像與創造。這情境需要等待，但不知待在何時，所以不大容易立竿見影，非常耗心費神，四兩撥千斤，那個巧妙的著力點端在個人領會，要生命、要時間慢慢的試，一如大匠能示人以規矩方圓，不能示人以巧。但是領會這個巧字，會創發故事；角落情境，點點滴滴都是生活，需要等待，也需要覓而深思，保持前進，並且隨時要在定位之中。
書中的手繪人文地圖，原為家庭訪問之用。我把學區放大，以此對照相鄰市鎮，希望孩子能從自己的位置看到世界，也從世界觀照到自己的所在。後來有機會，我出入全台許多小學，好些學校幾乎都設有一幅從己身走向世界的地圖，也以小觀大，各校蔚為所需。嘉義有一所國小，甚至把世界地圖全幅開展，設計在校門口的大地上，讓孩子一入校門便彷彿踏上世界，將自己對比在壯麗的五大洲之中，很有其象徵意涵。無巧不成書，時間的順序，是個有趣的巧合，其原初概念無論發想於何，跨上那地圖我都心生浩闊、歡喜與讚歎之心。
凡事不可多有表演之心，一貪表演之心便不足觀，何況教育。
教育若要生根，它和文化問題是一樣的，本質裡的陶養才是重點。相對於「制式的改革」，「一言堂式的改革」，「展演式的改革」，雷厲風行只期收穫於立竿見影，潤澤我們的應當還是一些生活中交會的故事吧。
集體共震與集體捐輸忠誠，並無法發展出人類的愛。人類的愛是一種情境，情境不在，不要妄想愛可以用教的完成。
回想那一段時間，民間的意識澎湃激昂，為教改走上街頭，森林小學、種子學苑，乃至全人中學，都相繼成立於那個時期。
努力給孩子堆砌一些生冷的知識，不會比從容和諧地坐下來，溫暖地聽孩子談一些心中的話重要。而我們的學校情境是，教師被瑣碎消磨，兒童被集體壓縮的規格消磨。
當年的震盪，雖時過而境未遷。一九九四那個年代，偏遠地區還嫌師資不足，教師異動頻繁；二○○六年卻教師過剩，形成的流浪教師潮，還真是令人難以預料；如今進入十二年國教，另是一番波濤迭起。變化之速，更深刻地印證了面對孩子，唯一可以深植、長存心中的只有互動的情質。相隔多年，台灣社會到底往前行走了多遠，每個人都可以給個不同的思考與論斷。
生命是一條遠路，或三、四十年，或七、八十年，艱苦、創楚、一步一步地走。這其中要學會自在，自己自在，還要別人自在。之於那種從容、緩慢且睿秀的學意情境，我不是一上舞台就百分百的老師，遊刃有餘，我常在道途之中。但是下得舞台，唯有的，我對故事，那些生活中共同創發的故事，多有某些依戀，深致感恩的依戀，令我直想摭拾一些春綠，絮絮說與人聽。
教育不過就是生活。教育其實只在生命的對等交會。
我們太過於展說是非與道理，實則我們需要的只是一些故事，許多難解的事，因為沉重，在生活與故事中才能得到滋養與啟發。
而今，下得舞台，亦如伶人出戲，我寫的是也不是他們。點撥關鍵，巧字要起作用，在自我內裡要不斷地深致揣摩，願意反省，也願意修正與退讓。過來人，我如是回首。
文/凌拂
總觀教書一生，三十年。
從鄉村到都市，從深山到海濱，我班上人數最多的一年擠到七十二人，最少的一年只有三人。既經歷了台灣五、六○年代的閉鎖，也經歷了台灣八、九○年代的教改風潮。波濤襲捲，整個島上的驚濤駭浪滾滾一時，然而關於教育，其實從來沒有超出政治的算計。推諉於短視、急功、近利，都已老到了無新見。許多事暗裡觀之，也只能善自警惕。
集結這本書，為我自己，也為當年的點滴留下一些蛛絲馬跡。而今，時過境遷，回顧之際，雲煙隨風，恆長的只有某些存在的情質。篇目攏齊，還有一些餘溫，歸田之際，也算稍稍引得一些春風微度，玉門那頭自有來人，我的這一頁是翻過去了。
船帆盡處，把探紅塵，即便不為任何操煩，到得終了也要青絲衰敗。想我長時以來，往往有一搭沒一搭，一句話也可和孩子繞行很久，我能在工作中找尋自己的快樂，這是孩子有恩於我。但必然也有我錯待過的孩子吧，某些惦記的至今還在心上，有心、無心都得懺悔。如是，鬢髮霜白又算得什麼！摯心等候天罰，俯首償還，我吭也不吭一聲。
若再總結，絮語一二，我二指拈花，畫下一道眉批：
早年不懂得孩子，因為不懂得生命。
後來生命日有經歷，遇到的失落與挫折多了，回首之際，發現日漸懂得了孩子，原來是因為懂得了生命。這也是我個人的成長。
生命從青澀裡來，體會到個中極處，對孩子極度寬容，是因為對生命不忍。
同緣於此，後來的幾年我與孩子適度疏離，因為我很清楚的知道，我要轉向另一條路去了。
一九九五年我調離山中，三年後，有一次回返山區，探看一個家庭突起巨變的孩子。回程車行途中，我車速不快，但亦不慢，不意竟見「我的身體我的命」裡的阿中，山路上他手推腳踏車，單腿跨置車上定在路旁。我猛急煞車，搖下車窗探頭喚他。他小二升小三那年我離開，眼下五年級身形，長高不少。他初時一愣，定神之後顧不得反應，急急一推，把腳踏車置倒路旁，便向我衝來。那一幕圓滿了我離去後的一段懸念，他的神情過度意外後的驚詫，至今在我心中已成定格。
道途一程，聚散容易，存留心中的往往只是一種情境，它像空氣一樣，看不見，摸不著，只能靠感覺，可是它最重要，沒有它，就沒有豐富的想像與創造。這情境需要等待，但不知待在何時，所以不大容易立竿見影，非常耗心費神，四兩撥千斤，那個巧妙的著力點端在個人領會，要生命、要時間慢慢的試，一如大匠能示人以規矩方圓，不能示人以巧。但是領會這個巧字，會創發故事；角落情境，點點滴滴都是生活，需要等待，也需要覓而深思，保持前進，並且隨時要在定位之中。
書中的手繪人文地圖，原為家庭訪問之用。我把學區放大，以此對照相鄰市鎮，希望孩子能從自己的位置看到世界，也從世界觀照到自己的所在。後來有機會，我出入全台許多小學，好些學校幾乎都設有一幅從己身走向世界的地圖，也以小觀大，各校蔚為所需。嘉義有一所國小，甚至把世界地圖全幅開展，設計在校門口的大地上，讓孩子一入校門便彷彿踏上世界，將自己對比在壯麗的五大洲之中，很有其象徵意涵。無巧不成書，時間的順序，是個有趣的巧合，其原初概念無論發想於何，跨上那地圖我都心生浩闊、歡喜與讚歎之心。
凡事不可多有表演之心，一貪表演之心便不足觀，何況教育。
教育若要生根，它和文化問題是一樣的，本質裡的陶養才是重點。相對於「制式的改革」，「一言堂式的改革」，「展演式的改革」，雷厲風行只期收穫於立竿見影，潤澤我們的應當還是一些生活中交會的故事吧。
集體共震與集體捐輸忠誠，並無法發展出人類的愛。人類的愛是一種情境，情境不在，不要妄想愛可以用教的完成。
回想那一段時間，民間的意識澎湃激昂，為教改走上街頭，森林小學、種子學苑，乃至全人中學，都相繼成立於那個時期。
努力給孩子堆砌一些生冷的知識，不會比從容和諧地坐下來，溫暖地聽孩子談一些心中的話重要。而我們的學校情境是，教師被瑣碎消磨，兒童被集體壓縮的規格消磨。
當年的震盪，雖時過而境未遷。一九九四那個年代，偏遠地區還嫌師資不足，教師異動頻繁；二○○六年卻教師過剩，形成的流浪教師潮，還真是令人難以預料；如今進入十二年國教，另是一番波濤迭起。變化之速，更深刻地印證了面對孩子，唯一可以深植、長存心中的只有互動的情質。相隔多年，台灣社會到底往前行走了多遠，每個人都可以給個不同的思考與論斷。
生命是一條遠路，或三、四十年，或七、八十年，艱苦、創楚、一步一步地走。這其中要學會自在，自己自在，還要別人自在。之於那種從容、緩慢且睿秀的學意情境，我不是一上舞台就百分百的老師，遊刃有餘，我常在道途之中。但是下得舞台，唯有的，我對故事，那些生活中共同創發的故事，多有某些依戀，深致感恩的依戀，令我直想摭拾一些春綠，絮絮說與人聽。
教育不過就是生活。教育其實只在生命的對等交會。
我們太過於展說是非與道理，實則我們需要的只是一些故事，許多難解的事，因為沉重，在生活與故事中才能得到滋養與啟發。
而今，下得舞台，亦如伶人出戲，我寫的是也不是他們。點撥關鍵，巧字要起作用，在自我內裡要不斷地深致揣摩，願意反省，也願意修正與退讓。過來人，我如是回首。
凌拂《甲乙丙丁：十七個寬容等待的教學故事》
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凌拂《甲乙丙丁：十七個寬容等待的教學故事》自序
凌拂《甲乙丙丁：十七個寬容等待的教學故事》自序
還沒看
但一定好看！
因為他曾經的「寬容的等待」真的深深敲進我心！
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2017/11/10 看完了
Ruby:
我常常不記得故事，書看完了，故事我也忘了。但我記得的是，每個老師，都因孩子在身旁而富足，藉由生命與生命間的互動與回饋，在投注中找到彼此存在的意義。雖然有時要面對無預期的挑戰，有時需要等待成長的那刻，但雨過天晴之後，留下的都是深刻的情感。
才剛看完「海闊天空」，正巧接上凌拂陳述當年的往事，看來教改在當年也是沸沸揚揚了，但無論目的與方法為何，只有真心與孩子相交，改變才有可能發生。同時也是近日才開始接觸永續議題，也接上凌拂的生態觀。讀此書，面面都感到充實。
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2017/11/10 看完了
Ruby:
我常常不記得故事，書看完了，故事我也忘了。但我記得的是，每個老師，都因孩子在身旁而富足，藉由生命與生命間的互動與回饋，在投注中找到彼此存在的意義。雖然有時要面對無預期的挑戰，有時需要等待成長的那刻，但雨過天晴之後，留下的都是深刻的情感。
才剛看完「海闊天空」，正巧接上凌拂陳述當年的往事，看來教改在當年也是沸沸揚揚了，但無論目的與方法為何，只有真心與孩子相交，改變才有可能發生。同時也是近日才開始接觸永續議題，也接上凌拂的生態觀。讀此書，面面都感到充實。
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